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講好中醫(yī)故事,，打造河南文化新名片
習近平總書記指出,，中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實踐經(jīng)驗，是中國古代科學(xué)的瑰寶,，也是打開中華文明寶庫的鑰匙,。深入挖掘并傳播中醫(yī)藥文化，是全面落實習近平文化思想,、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有力舉措,。在全面建設(shè)文化強國的新時代，作為中醫(yī)藥資源大省的河南應(yīng)當抓住發(fā)展機遇,，轉(zhuǎn)變文化傳播理念,，通過講好中醫(yī)故事，在“老家河南”“天地之中”等文化名片的基礎(chǔ)上,，打造“中醫(yī)之源”的河南文化新名片,。
河南是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)源地。中醫(yī)藥文化,，是中華民族以天人和諧共生為基本理念,，以人體生命健康為研究對象，歷經(jīng)幾千年醫(yī)療實踐所發(fā)展出來的文化形態(tài),。中醫(yī)藥文化包括脈枕,、砭石、藥物,、針具,、針灸銅人等器物文化，醫(yī)學(xué)行政管理,、醫(yī)學(xué)教育,、行醫(yī)方式等制度行為文化，以及道德規(guī)范,、基本理念,、思維方法、核心價值等精神思想文化,。河南是中醫(yī)藥文化的發(fā)源地,，至今仍保留諸多中醫(yī)藥文化歷史遺存。安陽殷墟甲骨文中的人體解剖知識和相關(guān)疾病記載,，商朝宰相伊尹（河洛地區(qū)人）撰寫的《湯液經(jīng)法》,，主要由岐伯和黃帝（活動在新鄭、新密一帶）對話構(gòu)成的中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，東漢醫(yī)家張仲景（南陽人）的《傷寒雜病論》,，南北朝醫(yī)家褚橙（禹州人）的《褚氏遺書》,，金元四大家之一張從正（蘭考人）的《儒門事親》，唐代孟詵（汝州人）的《食療本草》,，都是中醫(yī)藥典籍中的不朽之作,。北宋時期設(shè)立的太醫(yī)局、惠民和劑局,、校正醫(yī)書局,，由王惟一在開封設(shè)計鑄造的針灸銅人以及編寫的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，由王懷隱（商丘人）奉詔編寫的大型方書《太平圣惠方》,，構(gòu)成了開封大宋醫(yī)藥文化的主要內(nèi)容,。此外，南陽醫(yī)圣祠,、湯陰扁鵲廟,、鶴壁藥王洞、禹州藥市,、輝縣百泉藥交會,、洛陽平樂正骨、龍門石窟藥方洞,、少林寺禪武醫(yī),、焦作四大懷藥等，都是河南中醫(yī)藥文化的寶貴遺產(chǎn),。
河南還是中醫(yī)藥相關(guān)文化的重要發(fā)源地,。中醫(yī)藥相關(guān)文化，包括三方面內(nèi)容：一是古代自然科學(xué),，如天文,、歷法、地學(xué),、農(nóng)學(xué)等,；二是古代哲學(xué)思想，如周易,、道家、理學(xué),、法家等,；三是古代生活方式，如飲食,、武術(shù)等,。古代自然科學(xué)方面，河南地處中原,，古稱中州,，四時分明,，氣候合宜，是華夏農(nóng)耕文明的發(fā)祥地,，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)實需要推動了天文,、歷法、算學(xué),、地學(xué),、農(nóng)學(xué)的發(fā)展，其輝煌成就以登封周公測影臺和觀星臺遺址為典型代表,。中醫(yī)學(xué)是古代農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,，追求天、地,、人,、物的和諧共生，以陰平陽秘,、中正平和為健康標準,，主張因時制宜、因地制宜,、因人制宜,，基于古代自然科學(xué)知識建構(gòu)了獨特的生理、病理,、診斷,、治療、本草方劑等理論體系,。哲學(xué)思想方面,，周易、道家,、法家和北宋理學(xué)均發(fā)源于河南,。周口太昊陵、安陽羑里城,、洛陽龍馬負圖寺,，是重要的易學(xué)文化遺存。周口鹿邑為老子故里,，商丘民權(quán)為莊子故里,，鄭州圃田為列子故里，鄭州新鄭為黃帝故里,、韓非子故里,，洛陽嵩縣為二程故里。古代哲學(xué)為中醫(yī)學(xué)提供了認識方法和價值理念,，易學(xué)的太極,、陰陽,、三才、五行,、六爻,、八卦、九宮等象數(shù)思維符號,，道家氣化流行,、形神合一、貴柔尚和,、虛靜無為,、道法自然等生命觀和方法論，理學(xué)仁民愛物,、忠君孝親,、存理去欲等價值觀念，法家注重參驗,、守常應(yīng)變的認識論,，均對中醫(yī)學(xué)的理論構(gòu)建和診療實踐產(chǎn)生過深刻影響。在古代生活方式方面,，火祖燧人氏首創(chuàng)鉆木取火,，在商丘點燃了文明之火，開啟了華夏熟食時代,；源于夏商,、興盛于北宋的豫菜，是中國最古老的菜系,；酒祖杜康,，系河南伊川和汝陽一帶人氏；登封少林拳,、溫縣陳氏太極拳,、滎陽萇家拳，均是具有豐富文化內(nèi)涵和顯著養(yǎng)生功效的武術(shù)名拳,。中醫(yī)與古代生活方式息息相關(guān),、水乳交融：中醫(yī)重視陽氣的思想，是中華火文化的體現(xiàn),；自古藥食同源,、醫(yī)酒同源、藥酒同源,，在飲食方式上主張調(diào)和五味、食飲有節(jié),，河南汝州人孟詵還編寫了我國第一部食療專著《食療本草》,；自古武醫(yī)不分,，武術(shù)導(dǎo)引養(yǎng)生功法本身就是中醫(yī)的治療方法之一，《黃帝內(nèi)經(jīng)·異法方宜論》明確指出導(dǎo)引這種治療方法出自中原,。從中醫(yī)藥相關(guān)文化角度講述中醫(yī),，極大地拓展了中醫(yī)的文化承載功能和文化傳播潛力，有助于人們理解中醫(yī)得以產(chǎn)生和發(fā)展的文化環(huán)境和文化動因,。
河南應(yīng)當講好中醫(yī)故事,，打造“中醫(yī)之源”的文化名片。今年元旦以來,，河南文旅吸引了來自全國的眾多游客,，體現(xiàn)了河南文化的深厚底蘊和巨大吸引力。然而在文旅品牌的傳播上,，還存在著散點推介,、不成體系等不足。如何整合河南文旅資源,，打造河南文化新名片,？講好中醫(yī)故事是一個很好的突破口。如前所述,，河南是中醫(yī)的根脈所在,，僅黃帝故里、醫(yī)圣故里足以使河南成為中醫(yī)學(xué)人的朝圣之地,。河南的中醫(yī)藥相關(guān)文化,，更是不勝枚舉，以中醫(yī)為視角將河南的“天地之中”文化,、漢字文化,、易學(xué)文化、道家文化,、法家文化,、理學(xué)文化、飲食文化,、武術(shù)文化等進行全面整合,，有利于河南文化以更加立體化、體系化的方式傳播出去,。在文化符號的凝練上,，可以選擇“中”字。歷史上,，河南作為中原,、中土、中州,，是“天地之中”,，何尊銘文明確提出要“宅茲中國”,，體現(xiàn)出河南地區(qū)在古代的政治中心和文化中心地位?！爸嗅t(yī)”之“中”,，不僅是指中國，還潛在地蘊含著“中道”思想,。中醫(yī)以“中正平和”為健康標準,，治療上主張通過調(diào)理陰陽達成“中和”的生命狀態(tài)。因此,，“中”不僅是河南的文化符號,，也是中醫(yī)的文化符號。聚焦于“中”文化,，突顯河南“中醫(yī)之源”的文化地位,，整合中醫(yī)相關(guān)文化資源，利用新媒體傳播途徑重新講述河南中醫(yī)故事,，闡發(fā)中醫(yī)蘊含的哲學(xué)思想,、原創(chuàng)思維、崇高價值,，有助于國人更好地讀懂中醫(yī),、讀懂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而更好地理解河南,、理解中國,。（作者系博士、副教授,，河南中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文化教研室主任）
